М__А__К__С 21.05.08 18:00

Схимонах Феодор, издательство Спасо-Преображенского Валаамского монастыря, С-Петербург, 1997

Чудна была кончина подвижника, старца Онуфрия, и приснопамятна ее очевидцам: Онуфрий за несколько часов до конечного своего издыхания вступил на истязание с невидимыми существами, которые вероятно требовали от него строгого отчета о всей жизни. С томлением и страхом ответствовал умирающий старец на эти вопрошения. Зрелище этого невидимого грозного испытания, коему подвергался старец высокой духовной жизни, произвело на его сотаинников потрясающее действие: они зримо познали тогда истину, что суд Божий не похож на суд человеческий, и то, что кажется твари велико - ничтожно бывает и неугодно иногда пред Творцом.
Пример подобного же истязания и предсмертного суда находим в Лествице преп. Иоанна Лествичника. Преподобный повествует, что на горе Синайской жил в его время один достоблаженный подвижник по имени Стефан, возлюбивший пустынное безмолвие, украшенный постом и даром слез. Достигший истинного покаяния и святости так, что невредимо общался среди диких зверей и из рук своих кормил леопарда. Наступило время его отшествия. Стефан со страхом стал озираться то налево, то направо и, истязаемый невидимыми существами, говорил: «Так, точно так, но за это я постился столько-то лет». Потом: «Нет, вы лжете, я этого не сделал». Опять: «Да, точно так, но я плакал, я вдал себя на служение братии». И опять: «Нет, вы клевещите на меня». На иные же обвинения отвечал: «Да, я это сделал и не знаю что сказать. У Бога есть милость!» Это ответствовал пустынножитель, имевший дар чудотворения и слез; он уповал не на заслуги свои, а на милость Божию и в ней искал себе оправдания.
(Лествицы, степень 7).
Схимонах Феодор, издательство Спасо-Преображенского Валаамского монастыря, С-Петербург, 1997 Чудна была кончина подвижника, старца Онуфрия, и приснопамятна ее очевидцам: Онуфрий за несколько часов до конечного своего издыхания вступил на истязание с невидимыми существами, которые вероятно требовали от него строгого отчета о всей жизни. С томлением и страхом ответствовал умирающий старец на эти вопрошения. Зрелище этого невидимого грозного испытания, коему подвергался старец высокой духовной жизни, произвело на его сотаинников потрясающее действие: они зримо познали тогда истину, что суд Божий не похож на суд человеческий, и то, что кажется твари велико - ничтожно бывает и неугодно иногда пред Творцом. Пример подобного же истязания и предсмертного суда находим в Лествице преп. Иоанна Лествичника. Преподобный повествует, что на горе Синайской жил в его время один достоблаженный подвижник по имени Стефан, возлюбивший пустынное безмолвие, украшенный постом и даром слез. Достигший истинного покаяния и святости так, что невредимо общался среди диких зверей и из рук своих кормил леопарда. Наступило время его отшествия. Стефан со страхом стал озираться то налево, то направо и, истязаемый невидимыми существами, говорил: «Так, точно так, но за это я постился столько-то лет». Потом: «Нет, вы лжете, я этого не сделал». Опять: «Да, точно так, но я плакал, я вдал себя на служение братии». И опять: «Нет, вы клевещите на меня». На иные же обвинения отвечал: «Да, я это сделал и не знаю что сказать. У Бога есть милость!» Это ответствовал пустынножитель, имевший дар чудотворения и слез; он уповал не на заслуги свои, а на милость Божию и в ней искал себе оправдания. (Лествицы, степень 7).