Однажды молодая белошвейка сидела на берегу реки и шила, как вдруг ее наперсток упал в воду. Она заплакала, и тогда явился к ней Господь и спросил: "Дитя мое, почему ты так горько плачешь?"
Швея ответила, что ее наперсток упал в воду, и как же она будет без него помогать мужу прокормить семью?!..
Господь опустил руку в воду и вытащил из воды золотой с жемчугом наперсток.
"Это твой?" - спросил он женщину. Она ответила "Нет".
Во второй раз погрузил Господь руку в воду и достал серебряный наперсток, украшенный сапфирами.
"Это твой наперсток?" - снова спросил он, и швея ответила "Нет".
В третий раз достал Господь из воды кожаный наперсток. "А это твой наперсток?" - спросил он, и швея сказала "Да".
Обрадовался Бог такой честности и оставил ей все три наперстка, и она счастливо возвратилась домой.
Прошло несколько лет. Как-то белошвейка гуляла вместе с мужем вдоль реки, как вдруг муж поскользнулся, упал в реку и скрылся под водой.
Швея заплакала, и снова явился Госполь к ней и спросил: "Почему ты плачешь?"
"О Боже, мой муж упал в реку!" Бог вошел в воду и вышел вместе с Джорджем Клуни.
"Это твой муж?" - спросил он женщину. "Да", - воскликнула она.
Бог разгневался: "Неправда, ты лжешь!"
"Прости меня, Господи, произошло недоразумение. Видишь ли, если бы я сказала про Джорджа Клуни "Нет", ты бы вывел мне Брэда Питта.
Скажи я и в этот раз "Нет", ты вышел бы из воды с моим мужем.
И если бы на этот раз я ответила "Да", ты бы дал мне в мужья всех троих.
Здоровья я не особенно крепкого, заботиться о трех мужьях не смогу.
Вот почему я согласилась на Джорджа Клуни".
Мораль: если женщина лжет, то из лучших и высоких побуждений, и всегда для блага окружающих!!!
Уж не знаю, быль иль небыль, но говорят, что однажды застали одного древнегреческого философа за побиванием афинянина палкой и спрашивают: Мол, чего же этот ты, такой умный-разумный, ученый, можно сказать, а с палкой на человека? Где же она твоя ученость, кулюторность, так сказать? На что философ им ответил: философия хороша в дискуссии, а вот когда тебя оскорбляют, можно и палкой...
В одном селе неподалеку, в километре протекала река. И все село из века в век ходило по воду к реке. Но вот однажды один из жителей села взялся копать колодец. День, копает...
Односельчане подходят и спрашивают - ты чего это копаешь?
Колодец – отвечает мужик.
Дурак ты! Вон же река, мы на нее ходим и воду берем – отвечали односельчане, а мужик продолжал копать и на другой день.
Проходят мимо односельчане – советы дают дельные, как копать лучше, а мужик их не слушает, а копает...
Дурак ты, мужик – снова делают заключение односельчане, мол река рядом и делать тебе нечего...
На третий день выкопал мужик колодец...
Пришел один односельчанин, воды набрал, оглядел критически колодец и говорит: - Слышь, мужик, как-то криво ты колодец выкопал... и пошел восвояси...
Другой пришел, воды набрал и говорит: Слышь, мужик, водичка какая-то у тебя в колодце мутноватая и песка много...
Третий пришел, тоже воды набрал и говорит мужику: Дурень, и чего ты упахивался, когда река рядом...
Прошли годы, народ на речку ходить перестал, воду все из колодца брал, но нет да обронит кто из них: что-то кривоват, колодец-то и вода в нем с песком...
Давным давно, где-то в глухом лесу жил Мудрец. Такой мудрый, что только о нем и говорили в местных селениях. Ну, и как водится, желающих спросить у мудреца совета было хоть отбавляй…
И вот однажды один такой страждущий мудрости таки нашел Мудреца и спрашивает его:
- Мудрец, есть у меня дочь у которой любовь-морковь к парню из нашей деревни, а я ее хочу за соседского сына выдать, там семья богатая, будет дочь в достатке жить… Но, с другой стороны, вдруг несчастлива будет… Что делать?
Мудрец: иди нах…
Пришел к мудрецу другой за советом: так мол и так, возлюбил жену друга своего, что делать?
Мудрец: иди нах…
Пришел к нему третий за советом по мучающему его вопросу, а Мудрец ему в ответ: иди нах…
Ну, понятное дело, разнесся слух по округе, что Мудрец всех нах… посылает… Кипит народ возмущением… Послали одного к Мудрецу выяснить, чего это он хамит народу...
Приходит «гонец» к Мудрецу и спрашивает: ты чего Мудрец людям хамишь? А мудрец ему в ответ: иди нах…
Некогда жили муж и жена. У них были три лепёшки. Муж и жена поделили их между собой, каждый съел по лепёшке, и ещё одна лепёшка осталась. Они условились: тот, кто заговорит, теряет лепёшку. Как только они заключили этот договор, ни один из них уже не смел разговаривать, — и всё из-за одной лепёшки.
Прошло какое-то время. Воры забрались в их дом. Они обокрали их. Всё добро, что у них было, попало в руки воров. Муж и жена это видели, но из-за заключённого ранее договора не произнесли ни слова. Убедившись, что хозяева молчат, воры на глазах у мужа схватили жену. Муж и на это смотрел, не проронив ни слова. Тогда жена крикнула:
— Воры!
И обратилась к мужу:
— Что же ты, дурень, ради какой-то лепёшки глядишь на воров и не кричишь!
Тут муж хлопнул в ладоши, засмеялся и сказал:
— Ну, жена, теперь уже точно лепёшка моя. А ты ничего не получишь!
— Что нужно сделать, чтобы стать просветлённым? — спросили ученики у Мастера.
— Скажите, что падает в воду и не оставляет на ней ряби; проносится между деревьями и не производит ни звука; гуляет в поле и не всколыхнёт ни травинки?
После нескольких недель бесплодных раздумий ученики не выдержали:
— Что же это за вещь?
— Вещь? — переспросил Мастер. — Но это вовсе не вещь.
— Значит, это ничто?
— Можно сказать и так.
— Но как нам найти это?
— Разве я говорил, что нужно искать? Это можно найти, но это никогда не ищут. Ищите, и вы потеряете.
Учитель сам выбрал сегодня место для медитации. Двадцать монахов сидели у реки и слушали её течение. Рядом под деревом, в тени сидел Будда. Он слушал монахов.
Все двадцать по очереди погружались в глубокую медитацию, но не могли достичь состояния, в котором находился Будда. По очереди открывали они глаза и спрашивали у учителя, как ему удается достичь нирваны, но он только отвечал: «Слушайте, слушайте...».
И вдруг один монах, который раньше был влюблён в одну монашку, но потом направил эту любовь на землю, на природу и на всё вокруг, вдруг, достиг, наконец, сокровенной нирваны. Что-то в нём порвалось, что-то хлынуло, и он почувствовал как лучи света любви, гармонии и тишины протекают сквозь вселенную и забирают его с собой. Он открыл глаза и увидел мир таким, каким видел его Будда. Он был счастлив. И в этот момент он прошептал: «Учитель не зря выбрал это место сегодня. Не погружайтесь в себя, погружайтесь в реку. Слушайте... Слушайте...».
Царь Ановширван, которого народ называл также Справедливым, однажды отправился в паломничество по стране как раз в то время, когда родился пророк Мухаммед. На освещённом солнцем склоне горы он увидел сгорбившегося над работой почтенного старого человека.
В сопровождении своих придворных царь подошёл к нему и увидел, что старик сажает маленькие, не больше года, саженцы.
— Что же ты делаешь? — спросил царь.
— Я сажаю ореховые деревья, — ответил старик.
Царь удивился:
— Ведь ты уже так стар. Зачем тебе саженцы, листву которых ты не увидишь, в тени которых не будешь отдыхать и не вкусишь их плодов?
Старик взглянул на него и ответил:
— Те, кто был до нас, сажали, а мы пожинали плоды. Теперь мы сажаем, чтобы те, кто будет после нас, тоже могли бы пожинать плоды.
Рашид Ситаразад часто читал проповеди. На них слушатели задавали ему множество вопросов, на которые он с удовольствием отвечал. Однако на его выступления зачастили три каких-то юноши. Они позволяли себе перебивать его речь, пытались с ним спорить и задавали ему много назойливых вопросов. Рашид решил от них избавиться. После одной из проповедей он попросил их остаться.
— Вы самые любопытные, самые настойчивые мои слушатели, — сказал он. — Вы всегда задаёте множество интересных вопросов. И в награду за это я вам хочу выполнить по одному вашему желанию.
— Я много курю, — сказал один из них, — и, конечно, хочу бросить эту скверную привычку, которая вредит моему здоровью.
— Похвально, — ответил Рашид. — А вы?
— А я люблю музыку, – ответил другой. — Мне так хочется научиться играть на сиринге!
— Хорошо. Теперь ваше желание, молодой человек.
— Я безработный. Я хочу найти работу. Только к кому я не обращусь, никто меня не берёт, — ответил третий.
— Замечательно, — сказал Рашид Ситаразад. — Все ваши желания вполне осуществимы. Приходите ко мне завтра, и я вам скажу, где живёт целитель, который избавляет людей от курения, где находится музыкальная школа, в которой учат играть на сиринге и где по моей рекомендации вас возьмут на работу.
Рашид даже не думал наводить справки о том, где живёт целитель, где находится музыкальная школа, и кому в этом селении требуются работники. Как он и предполагал, никто из этих юношей к нему больше не пришёл.