«...Тем же вечером его приговорили и казнили на заднем дворе тюрьмы.»
«...А вы матушка, не теряйте времени даром, закажите-ка ему сегодня же сосновый гроб...»
Тот день был — или тогда мне так казалось — удачен. Преследующая меня цепочка неудач сменилась на вначале робкие, а затем и всё более явные следы везения, и — о, чудо! - удачи и фарта. Началось с того, что я не проспал до полудня, а был поднят в шесть утра звонком телефона и оповещён, что «родина нуждается во мне», что значило — есть работа. Деньги у меня кончились ещё неделю назад, и в кармане лежало ровно на дорогу — в один конец, так что спустя четыре минуты — две из них заняло посещение туалета — я ссыпался по лестнице, не дожидаясь лифта. Лифт может застрять. Или даже упасть. На миг страх живущий во мне цепко впился в мои кишки и загривок, почти ласково потрепал промежность ледяной ладошкой и как всегда незримо канул куда-то вглубь меня. Вторым удачным решением было не ждать автобуса, и дело не в экономии, а в банальных пробках и том незыблемом факте, что на железной дороге их не бывает. Втиснувшись в переполненный тамбур и вдыхая густую смесь духов, дезодорантов и пота, резко разбавленную перегаром и старым табачным дымом, я прикидывал, что за работа. Звонят в такую рань чтобы собрать большую команду, человек двадцать-тридцать, с большим запасом времени, а значит ещё часа четыре можно будет подремать в конце старого «икаруса», потом выпить горячего чая или кофе, урвать свой кусок дешёвой пиццы и шоколадный батончик, а само дело... Полноценный взвод нужен или для полноценной разборки или для диверсии. Или для охраны от диверсии. Для разборки — рано. Значит или мы взрываем или нас. Звонил не оператор, а зам по кадрам, а это означает, что я нужен как опытный «глаз», охранник второго круга, человек с правом на убийство. Поставить маркер на человека и в тот же миг быть забрызганным осколками его черепа, месивом из мозгов и крови, всё это влечёт серьёзную ответственность. И соответствующую оплату. За мыслями не забывая отслеживать пространство кругом, я тут же напрягся, ощутив неправильное движение сзади. Коротко встряхнув всем телом, как бы пробуя устроиться поудобнее и намеренно поёрзав ягодицами по стоящему сзади, понял — педик. И этот урод, судя по его уверенно стоящему — прости, Господи! - принял меня за своего. Что ж, не отрицаю — досталось мне от матери несколько смазливое лицо, от отца стройная фигура, кошачесть и мягкость движений наработал сам, добавив скверную привычку играть с противником на его страхах и неуверенности, ухитряясь за пару секунд так поддеть оппонента, что... Что кликуха «3,14 дарас» как-то сама собой прилипла намертво. Но прозвище одно, а призвание...Да к Богородице в ризу! - я чуть оскалился, и когда вагон сильно встряхнуло на стрелке, развернулся. Не ошибся - кожа вокруг глаз была сухой и чуть блестела, так бывает от частого использования тяжёлой косметики, и разглядывая лицо на дистанции «прикурить от чинарика», я дождался когда наши взгляды встретятся и почти нежно уколол шилом в пах. От вопля толпа, как стая крыс от огня, бросилась на стены. Скоро кто-то догадался открыть дверь в вагон, и в тамбуре остался только я и скрюченная на полу и тихо, неслышно за гулом, воющая и зажимающая окровавленными руками пах, фигура. Из-за двери донёсся истерический — не понять женский или мужской крик «Милиция!..», но это только рассмешило меня. Так мы ехали: перепуганное и похожее на взбаламученное болото стадо в вагоне, хныкающий недочеловек на полу и хохочущий я в тамбуре.
(продолжение в коментах)
Правила:
1)Вы вешаете мне в комменты любое слово, рисунок или фото на ваш выбор.
2)Я пишу по этому слову или картинке рассказ и вешаю его в дневнике.
Уточнения и пояснения:
1)не предлагать к описанию изображения размером с этикетку от спичечного коробка,
2)не предлагать очень абстрактные изображения без дополнительного описания и пожеланий,
3)повесив изображение и получив отзыв о принятии, типа "ладно, принято" не беспокоить пустыми сообщениями,
4)не вешать заявки в не специальные посты,
5)не размещать заявки вне времени приёма!!!,
6)внимательно читать написанное в посте,
7)оговаривать ссылку на заявителя отдельно и заранее...
Ещё кое-что. Жду двадцать минут. Если заявка меня не устроит - откажу. И ничего не обещаю.
UPD: Приём заявок закрыт.
Писалось под музыку: Ногу свело! - Я - не последний герой! версия 2005
Чтобы меня не могли обвинить в нетолерантности - буду писать только факты.
В рейтинге дневников появился некто, ник у него постоянно меняется, суть такова: зазывания в днев, улыбка и навязчивость, наряду с постоянными вопросами о счастье и познании смысла жизни. При этом как-то подразумевается, что он-то познал его и её, да и как не познать - разбился на мотоцикле, выжил и пришёл к ней, дороге Кришны. К чему и нас призывает. Довольно известная секта. И пусть вас не пугает слово "секта". Вы хотите счастья? Его есть у них в достатке.
Почему секта? Есть хороший способ определить истинность намерений проповедников: в каждой религии есть нерушимые постулаты, и если в "новой церкви" их нет - от вас хотят только денег. К примеры для христианства это вопрос в моменте наступления Страшного Суда, ибо только Сын знает время, соответственно, если некий проповедник скажет вам, что грядёт последний суд, то что?.. Правильно - или он и есть Сын, или он нагло пугает вас, заставляя открыть заначку на "последний чёрный день".
Небольшая историческая ссылка.
Это первые три сайта, выданные мне по поиску слова "кришнаиты":
...Начиная с 1971 г. в России активно действует неоязыческая секта «Международное общество сознания Кришны» (МОСК). МОСК было основано в 1966 г. в Нью-Йорке выходцем из Индии незадачливым коммивояжером Абхаем Чараном Де (более известным под почетным наименованием «его божественная милость Шрила Бхактиведанта Свами Прабхупада»). Он начал пропаганду своих теорий среди хиппи, наркоманов и деклассированных элементов, которые и составили первоначальное ядро, а затем и в значительной степени руководящий состав основанной им организации.
МОСК является типичной неорелигиозной псевдовосточной группировкой, по многим параметрам примыкающей к неоязыческому движению New Age («Новая Эра»). Все заявления МОСК о его принадлежности к традиционному индуизму, мягко говоря, преувеличены, так как традиционные индуистские группировки его не признают: членам МОСК даже не позволяется заходить во многие индуистские храмы (в том числе и в тот, где, по легенде, родился Кришна).
Несмотря на все заявления кришнаитов о своем «монотеизме», их движение бесспорно является языческим. Поклоняются они богу, которого они называют Кришной (На санскрите - «черный», «темный» или «темно-синий» - говорящее имя. В мифологии джайнов и буддистов Кришна - фигура отрицательная. У буддистов он - глава черных демонов, врагов Будды. ), по их мнению, творцу и первопричине этого мира. «Он поддерживает эти вселенные и в должный срок уничтожает их, причем вся эта деятельность нисколько не влияет на Него» («Шримад-Бхагаватам», песнь 1, часть 1, глава 3, комментарий к тексту 36). «Он один творит, поддерживает и уничтожает материальный мир, и все это не оказывает на Него никакого влияния» ( «Шримад-Бхагаватам», песнь 1, часть 2, глава 10, текст 24). Некоторые другие боги являются его частичными и неполными аватарами - воплощениями. В частности, они утверждают, что Христос - Бог христиан, - позднейшее и частичное воплощение Кришны. Поэтому, по словам Прабхупады, люди, поклоняющиеся другим богам и игнорирующие сам первоисточник - Кришну, в лучшем случае глупцы, ослы и свиньи, а то и просто демоны...
Как сообщается в английской газете «Гардиан», от 22 октября сего года (Nick Paton Walsh “Orthodox Christians See Red over Plans for ‘Hindu Vatican’ in Moscow”), в материале, посвященном протестам православных христиан против строительства кришнаитского капища на Ходынском поле, председатель исполнительного комитета Общества Сознания Кришны в России, Сергей Зуев, высказал отношение своей организации к Русской Православной Церкви.
«Православная Церковь, с нашей точки зрения, — заявил господин Зуев, — одна из самых тоталитарных сект в мире. В России она выдает себя за государственную религию. Но на самом деле — это источник нетерпимости, а смесь православной веры с национализмом — это воистину гремучая и взрывоопасная смесь», — добавил Зуев (цитаты даны в обратном переводе с английского).
Таким образом, представитель известной международной тоталитарной секты официально выразил ее отношение к Православию. Это тем более показательно, что обычно функционеры российского МОСКа в официальных заявлениях уверяют, что относятся к Русской Православной Церкви «с глубоким уважением», естественно, при этом продолжая отрывать россиян от Христа, делая их послушными инструментами своей тоталитарной структуры. Во всяком случае, теперь ни у кого больше не возникнет сомнений относительно реальных ввоззрений и целей кришнаитов.
Капище, о котором идет речь, — так называемый «Центр ведической культуры», около 60 метров высотой, рассчитан на более 8 тысяч молящихся. Следует отметить, что на Ходынском поле — месте всероссийской трагедии — до сих пор нет ни одного православного храма, в котором возносились бы молитвы о погибших. Если планам кришнаитов суждено будет сбыться, главной архитектурной доминантой не только Ходынского поля, но и всего Северо-Запада столицы станет языческое капище, к тому же явно построенное «на вырост», с расчетом на вербовку все новых и новых москвичей, которые хотя бы по рождению являются членами Православной Церкви, той самой, отношение к которой столь ясно и недвусмысленно выразил главный кришнаит столицы.
Центр религиоведческих исследований
во имя сщмч. Иринея, еп. Лионского
Итак: "Гитлер Капут". Из плюсов - Семёнович бегущая на каблуках, купающаяся в ванной, дерущаяся с Эвелиной Блёданс, стреляющая, целующаяся, крупным планом, в эсесовской форме... Ну вы поняли, да? Нет грубого стёба - есть ожившие анекдоты, продуманный сценарий и великолепная актёрская игра (одна сцена с Шурой, Борманом и секретарём и адьютантом - О-о!.. Ни одного слова, но всё более чем ... Проникает и внушает;))) Большое количество масштабных сцен, город Берлин с высоты, будуары и огромные кабинеты, никакой явной бутафории, яркость фантазии, а не блеск подделки, ни одна шутка не вызывает раздражения, масса акробатических этюдов и танцев, и саунд-трек!.. Какой саунд-трек!.. Закадровый текст и часть диалогов уйдут в народ. "Ради Родины Шура Осечкин был готов пойти на всё, ключевые слова "пойти" и "на", слов "лечь" и "под" в лексиконе советского разведчика не было..." Очень хочу режиссерскую версию.
Из минусов - вы его ещё не видели.
Рекомендую так же сайт http://hitlerkaput.ru, а на нём фотогаллерею и постеры.
Как-то вечером, простояв весь день у наковальни Маноку, Молчаливый спросил - чего она хочет, и услышав в ответ почтительное и раздумчивое "стать сильной" кивнул и жестом поманил её за собой. Всю ночь он гонял Маноку боккеном по заднему двору и саду, от смачных звуков ударов и невольных возгласов не могли спать другие ученики, а утром, отбросив избитый дубовую палку, Молчаливый вновь спросил Маноку - чего хочет она, и вновь услышал в ответ, почтительно и с затаённой надеждой - стать сильной, Учитель. Качнув головой Сю и взял новую палку. Вечером не выдержала Маноку - упала бездыханная, но наутро, после еды массажа и ванны спросил её Сю - чего же она хочет. Вслед за ответом - молчаливый кивок и тут же удар палкой по плечу и опять звуки ударов и возгласы беспокоили учеников и соседей до утра. То же повторилось и на следующий день, и через день, и ещё каждый день в течении двух месяцев.
Верно говорят дзен-буддисты, ударив вас палкой по плечу - нет победивших и побеждённых, если - и не доводят удар до конца.
Писалось под музыку: Фреди Меркьюри, кажется Иннуэндо
У одного знатного вельможи был очень гордый сын. День ото дня он становился все высокомернее и заносчивее. Дело дошло до того, что он даже начал перечить своему отцу.
– Благородство у меня в крови, – как–то раз расхвастался сын вельможи. – Я достоин лучшего обхождения и отныне требую, чтобы мне оказывались такие же почести, как моему отцу.
Услышав эти слова, вельможа сильно разгневался.
– Любой человек по крови – животное, и его дикое начало сильнее благородства, прививаемого воспитанием и манерами, – сказал вельможа и велел запереть сына в хлеву вместе со свиньями.
Целый день простоял гордый юноша в углу свинарника, боясь испачкаться в грязной жиже, но к вечеру усталость взяла свое, и он уснул прямо в вонючей грязи.
Проснувшись утром, он так захотел пить, что напился прямо из свиного корыта, а спустя некоторое время и голод взял свое.
Когда воины пришли за сыном вельможи, тот, стоя на четвереньках и отпихивая головой свиные рыла, жадно поглощал пищу животных.
Вот как вельможа объяснил своему сыну разницу между благородством и происхождением.
Часто ли вы возвращаетесь домой не обычной дорогой? Не по привычному пути, а дальним, кружным путём, через полузабытые с детства старые дворы, вытоптанную до блеска глину тропинок и покрытые пылью кусты и чахлые деревца в палисадниках? Для меня всё наоборот: эти нехоженые торопливыми деловыми людьми тропинки - мои привычные дороги, грязь и кажущая замеревшей в воздухе старая бессильная ругань, водочные пробки, чинарики и замызганная трава, всё принимаю легко и спокойно - здесь прошло моё детство. Можно рассуждать о влиянии окружения, о неблагополучии и даже называть мою родину словом "спальный район", она будет так же любима за те годы, что прожиты здесь, за первый нож согреваемый в кармане вспотевшими пальцами, за первое яростное "пашёл ты на!" и даже за первую - неудачную - драку. Проверенный временем город меняется незаметно, неявно - вот памятник павшим в Чечне, его построили братки, отмывали деньги, а вот часовенка - откуп "папы", а вот обновлённый кинотеатр, здесь теперь не бывает поножовщины в сумраке зала и не стоит любимый игровой автомат "Морской бой"... Мелочи, незаметные штрихи, новое время не смеет вторгнуться в коренастый, несуразный, но такие уверенный в себе пригород Москвы, готовый всегда постоять за себя, напомнить, что кто был поставщиком молодого мяса на улицы и рынки столицы. Так прошли двадцать с лишним лет - вся жизнь, каждую её веху я могу найти на лице моего города, и сугробы тополиного пуха в детстве и ненавистную школу с традиционно побитыми окнами в кабинете физики и лица работяг бредущих с работы, так внимательно и понимающе взглядывающих мне в глаза.
Начиналось всё незаметно: вместо свалки и пустыря за густой порослью ивняка появился забор. К воротам вела дорога выложенная бетонными плитами. За забором шла стройка. Через пару месяцев друг вскользь упомянул, что занимается теперь в парке, а родной как своя комната коллектор отгорожен забором. Помню ту бессильную ненависть, когда не находя себе места я метался по безлюдным местам и наткнулся на огромный огороженный участок моей жизни - почти всё бывшее колхозное поле, где мы гуляли, где мечтали идя в заброшенную деревню или на озеро, и как мы торопились пройти это поле, возвращаясь, переполненные идеями и рвущиеся завершить начатый спор или пересмотреть старый фильм...
Позавчера я ехал на маршрутке мимо прудов, и вдруг на месте кирпичных развалин, тропинок ведущих в тайные места и целого мира консервных банок и сухих веток встал сияющий стеклом дом. Его распирало самодовольством, строительный забор вокруг кренился и едва сдерживал прущую наглость и новое, кому-то нужное время. Мне стало холодно, когда я заметил, что и естественный прудик, каждый год весной образующийся над шестью "шестисоточными" участками засыпан и выровнен. Я помню ловил там крохотных, в большую канцелярскую скрепку "бычариков" и скармливал их воронам, испокон веку живущим вокруг этих прудов. Вчера я возвращался за полночь, ивняк на окраине поля был вырублен весь и на месте поля, пустыря и бывшей свалки стояли дома, ярко освещённые прожекторами, высотки. Прямо под моими окнами на месте сквера идёт стройка, с другого конца дома уже построен уродливый "центр бытового обслуживания населения", на пятачке меж ночных магазинчиков уже возвышается пошлый золотой ангелок, торчащий на трёхметровом постаменте в обрамлении клумб и дорожек.
Мой город умирает, вместе с ним умираю и я. Можно рассуждать о влиянии окружения или о "вечной памяти, хранящей всё в неприкосновенности", но нельзя приходить на место ты жил - и сейчас живёшь! - и видеть чужие дома, дороги на месте деревьев и травы, инфраструктуру вместо детства.
Однажды к Мудрой Свинье, плача, прибежал сын пастуха.
– Я нечаянно убил бабочку, – всхлипывая, закричал ребенок, – а моя мама говорила, что отнимать чужую жизнь – большой грех.
– Это действительно так, – важно ответила Свинья, – но грех засчитывается лишь тогда, когда ты убиваешь без надобности и получаешь от этого удовольствие. Тысячи тысяч бабочек на нашей земле гибнут каждый день от непогоды и в клювах прожорливых птиц, но мало кому приходит в голову пожалеть о них, ибо это естественный ход вещей.
– Но голос моей матери как бы живет во мне и все время корит меня за мой поступок, – возразил мальчик.
– Ну что ж, объясни ему все и скажи, что он не прав, – посоветовала Мудрая Свинья.
Озадаченный мальчик что–то прошептал себе под нос, лицо его озарилось улыбкой, и он тут же убежал куда–то по своим делам, даже забыв на радостях поблагодарить Мудрую Свинью за совет.
– Поистине, люди – мастера создавать себе трудности, зато сколько радости им приносит освобождение от них, – проворчала Мудрая Свинья и, подумав, добавила:
– А все же жаль бабочку, ведь она тоже была чьим–то другом.
(c)
Эти притчи, что продолжат полузабытую мной тему даосизма, взяты мной из книги Александра Николаевича Медведева, моего Учителя.
ЗНАКОМСТВА
Зарегистрироваться
Основное
Нет грубого стёба - есть ожившие анекдоты, продуманный сценарий и великолепная актёрская игра (одна сцена с Шурой, Борманом и секретарём и адьютантом - О-о!.. Ни одного слова, но всё более чем ... Проникает и внушает;))) Большое количество масштабных сцен, город Берлин с высоты, будуары и огромные кабинеты, никакой явной бутафории, яркость фантазии, а не блеск подделки, ни одна шутка не вызывает раздражения, масса акробатических этюдов и танцев, и саунд-трек!.. Какой саунд-трек!.. Закадровый текст и часть диалогов уйдут в народ. "Ради Родины Шура Осечкин был готов пойти на всё, ключевые слова "пойти" и "на", слов "лечь" и "под" в лексиконе советского разведчика не было..." Очень хочу режиссерскую версию.
