Правитель империи У предложил Сунь-цзы показать на деле умение управлять войсками. Сунь-цзы немедленно согласился и заявил, что сумеет создать войско даже из императорских наложниц. Сказано - сделано. Сунь-цзы построил императорских наложниц перед дворцом, разделил на два отряда и поставил во главе каждого по любимой наложнице императора. Затем раздал доспехи и оружие, и обучил новоявленных "солдат" строевым командам. Но когда он начал отдавать команды, чтобы продемонстрировать свои успехи, "солдаты" отреагировали на это лишь заливистым смехом.
Взбешенный, Сунь-цзы приказал за неподчинение "войска" отрубить головы наложницам-"командирам". Не помогли даже протесты императора: Сунь-цзы указал, что с тех пор, как полководец получил назначение, в его команды нельзя вмешиваться. Так любимицы императора остались без головы, а устрашенное "войско" стало выполнять команды беспрекословно. После демонстрации Сунь-цзы заметил, что в принципе к войне этот отряд уже готов. Императору результат пришелся по душе, и Сунь-цзы стал главнокомандующим. Впоследствии он разгромил армии сопредельных государств, написал известнейший трактат по военному искусству, и до сих пор считается величайшим стратегом.
Сравнительно недавно, в ренессансной Италии....
Джованни деи Медичи поспорил с Николо Макиавелли. Джованни деи Медичи был последним великим кондотьером, надеждой итальянцев на обретение итальянской независимости. Макиавелли - его большим поклонником и союзником. Однако Макиавелли, начитавшийся античных авторов, верил в народное ополчение, превозносил его боевые качества, патриотизм и дисциплину, и противопоставлял наемникам, с их алчностью, недостатком боевого духа и прочими низкими моральными устоями. Слушал-слушал все это кондотьер, да и предложил Макиавелли временно порулить своими отборными парнями из "Черных рот". Сказано - сделано.
Джованни приказал своим войскам построиться на поле. Делать нечего, пришлось автору "Государя" демонстрировать командирские навыки. Да вот беда: командовал он так скверно, что строй вскоре распался - и грозное войско, наводившее страх не только на городские ополчения, но и на сильные европейские армии, в считанные минуты превратилось в хаотичную и бессмысленную толпу, в которой каждый изо всех сил пытался понять, куда надо шагать и поворачивать. В общем, не задалась у Макиавелли военная карьера.
(С)пёрто у френда
Даосская притча. По просьбе Встретились на турнире бойцов трое молодых мастеров. Сколько не бились они, сколько не пытались, но не могли победить друг друга. И тогда решили они пойти к мудруму даосу, что бы он выбрал среди них лучшего. Старец принял их и стал расспрашивать, кто и как достиг мастерства. Первым ответил ему боец, сильный телом и свирепый обликом:
Каждый день я встаю до рассвета и до глубокой ночи тяжёлыми упражнениями тренирую тело своё, превзойдя своего Учителя поселился я в глуши, чтобы оттачивать своё искуство, все деревья на три полёта стрелы в округе, моими руками разбиты в щепки, все валуны расколоты. Год назад я задумал вырубить голыми руками пещеру в скал, и не пройдёт и года, как я поселюсь в ней.
Вторым был мастер с видом аскета.
Учитель мой объяснил мне, что дух сильнее тела и показал как подчинить одно другому. Долгие месяцы я проводил время в медитации и очищении, и сделал тело своё стремительние змеи и гибче бамбука, дух мой всеобъемлющ, но эту борьбу я веду ежидневно, ибо если чуть ослаблю узи духа, то тело да возобладает и пропадёт моё уменье.
Третим был простой парень, и если бы мудрец сам не видел, насколько он искусен в битве, то не поверил бы.
Стыдно мне перед товарищами моими, вот уже долгие полгода не тренирую я тело своё, так как послал меня Учитель на поиски редкого снадобья и только месяц назад я нашёл его. До этого я ел побольше и спал подольше, если мог, так как не знал, когда мне удасться выспаться и насытится в следующий раз. Учитель мой приняв меня в ученики загрузил меня работой и лишь изредка я получал от него уроки, я и сам не знаю как я научился столь многому, как-то само собой получается, что я проникаю умом в суть вещей...
Ответил мудрец:
Мудрый ценит достигнутое лёгким путём и понимает цену усилиям.