Я вернулась )))))))
На вокзале меня встретили два бородатых мужика ...
Это были Шико и Карл ))))))) Шико отрастил бороду по эстетическим соображениям, а Карл просто не брился все 24 дня, пока меня не было )))
Впечатления от Джамете такие: песок - белый, солнце - жаркое, вино - вкусное, море...
ни одно горе не больше моря ))))
Одно плохо - Анапа курорт детский, так что коккетничать совершено не с кем ))))
поэтому в будущем году поеду в Большой Утриш, там яхт-клуб )))))
Фоток много, но все одинаковые, только купальники разные )))))
Иногда мне не хватает Коровьева, который появлялся, как фея Карбарос, в постах про человека и его высокое предназначение и зловеще вопрошал: «Человек?? Самое ничтожное создание природы, песчинка в вихре трассионных полей??? Рассуждает о своем… чего??? Предназначении??? Хахаха!»
Нет, ну человек обнаглел, конечно. Пространство он уже захапал, а что будет, если и неумолимое время падет под натиском алчного человеческого разума?
Мы воспринимаем время как дорогу или реку, которые движутся только в одном направлении. Как будто это ограничение скорости на шоссе. Но ограничение скорости может меняться.
Что, если и время может сворачивать, петлять, останавливаться и снова продолжать идти? Что, если человек лишь через собственное эго привязан к миру, где переживаем физическую реальность и время? А если перестать цепляться за текущую реальность, то… можно отправится в любое место во времени, в любой исторический период?
Главный аргумент, доказывающий невозможность путешествия во времени называется «Парадокс дедушки». То есть: если можно отправится в прошлое, значит – можно убить собственного предка, тем самым исключив возможность собственного рождения, а значит, и возможность отправится в прошлое и совершить это убийство ))))
Но есть гипотеза, которая разрешает этот парадокс, по ней предполагается, что в момент изменения истории реальность разделится. Разделится на два параллельных пути: один – реальность, в которой вы уже есть, второй – измененная реальность, в которой ваш предок умер и вас никогда не зачнут.
А вы сами застрянете в некоем порогом состоянии, у которого нет начала и конца. В нем ничто не рождается и ничто не умирает, ничто не подвержено процессам разложения и замены.
Проще говоря, если вы отправитесь в прошлое и уничтожите одного или обоих родителей,
вы трансформируете в существо без физического начала и конца. Проще говоря – в Бога )))
И обретете бессмертие )))
Как это сделать? Спросите у Чака Паланика:
«Черт. Я не знаю, как получаются выходы в прошлое. Но пользоваться ими я умею.
Выжигаете себе мозг бешенством. Садитесь за руль и впадаете в «тета-трас». Куда-нибудь врезаетесь и просыпаетесь голым – где-то в прошлом…»
Новая книга Паланика называется «Рент» и имеет форму «устной биографии» ныне покойного Бастера «Рента» Кейси. Рент - движущееся и говорящее американское биологическое оружие массового уничтожения. Более чем 100 свидетелей его жизни, среди которых друзья, семья и враги, собрались, чтобы рассказать о своих воспоминаниях. В итоге получилась часто противоречивая компиляция, как выражается сам автор, “состоящая из тщательно выкроенных кусочков, которые вы проглатываете с маниакальной быстротой”.
Но в конце все эти кусочки-пазлы сложатся в одну картинку и вы оцените совершенство композиции ну и замысла, конечно )))
Рекомендую ))) После этой книги, я думаю, великая американская когорта будет выглядеть так: Мелвилл, Нортон, Драйзер, Фолкнер, Стейнбек, Сэлинджер, Фицджеральд, Апдайк и Паланик.
Знаете, есть один образ - мне кажется, он очень вдохновляет. Лодочники курсируют в сплошном тумане, каждый на борту своего суденышка. Каждый затерян в белой пустыне, ничего не видно за двадцать метров, можно поверить, что ты один на свете.
Но время от времени кто-то из них окликает: «Эгей!»
И другие лодочники отвечают ему тем же.
И каждый ободрен и обнадежен живым дружеским присутствием.
Нет больше ни тумана, ни одиночества. Эгей! - летят навстречу друг другу чудесные оклики. Каждому лодочнику принадлежит богатство - эти перекликающиеся возгласы, и когда среди них возникает, доносится откуда-то из глубины тумана новый голос, а значит - там, в тумане, рождается новое чудо человеческого присутствия, - тогда лодочник налегает на весла с сердцем, полным тепла.
Это Антуан де Сент-Экзюпери написал. Когда-то мы, юные и жестокие, осмеяли и предали его. Великим художник становится, лишь победив в себе романтика – сказал нам Миллер, и мы пошли за усмешкой Миллера, за яростью Стейнбека, за тоской Фолкнера, за правдой смерти Ремарка… за бешенством Паланика, наконец.
Мы больше не верили романтичному летчику и его дурацкой розе.
И напрасно, как оказалось. Боевые летчики редко ошибаются.
Саша. Я знаю, как поэтов убивают – толпой подпрыгивают и кусают в ноги, своими мелкими и грязными зубками – но им никогда не достать до горла. Они это знают, потому и действуют толпой, пытаются заставить тебя упасть на колени.
Но только – нет, не выйдет )))
Даже в позицию those who protect themselves не выйдет поставить )))
Ибо:
Я знаю, как поэтов убивают,
И знаю, как поэтов забывают.
Как убивают, прежде чем забыть.
И забывают, прежде чем убить.
Но странно все с поэтами бывает:
Их убивают – их не убывает.
Three switched witches watch three Swatch watch switches.
Which switched witch watches which Swatch watch switch? ))))))))))))))))))))))))))
Вечные вопросы "Что делать?" и "Кто виноват?" нелепо звучат в устах женщины...
У женщин свой вечный "проклятый" вопрос: "Где ты был????" ))))
Но ужос совсем не в этом ))) А в том, что вечные вопросы вообще потеряли смысл,
ибо слишком много неверных ответов было дано на них...
20-й век - век великих разочарований:
- современный человек обнаружил, что для благоденствия недостаточно использовать возможности науки и техники - они не являются надежной опорой, так как могут в равной степени служить и добру и злу. Поэтому и поколебалось доверие к науке, виной этому - неоправдавшие себя идеи, и как следствие - утрата ценностей Просвещения.
- И гуманизм не могут уже служить основой нашей жизни. Нет больше полного доверия к гуманизму, он как бы отстранен и внесоциален. Да его будто и нет вообще, так, некий метефизический опыт тысячелетий.
- и, конечно, непоколебимого доверия нет больше и к вере - слишком бессильной оказалась она перед лицом восторжествовавшего зла.
И тем не менее - я не откажусь от науки, гуманизма и веры.
Они не всесильны, содержат много досадных искажений, однако мы еще не исчерпали всех скрытых возможностей, таящихся в этих источниках жизненной силы человека.
Нет, не исчерпали ))) Хотя и отравили частично )))
Асексуалы любят поговорить о том, что желание заниматься сексом навязывает нам пропаганда. А во времена наших бабушек и дедушек такой пропаганды, дескать, не было, и вот обходились же! ))) Ну, во-первых, обходиться без пропаганды секса – это еще не значит обходиться без секса вообще. А во-вторых… было, все было.
Один взгляд Валентины Серовой с экрана действовал лучше всякой пропаганды )))
Хотела я про Серову еще написать, но не буду, я лучше про свою кубанскую бабушку напишу. Как она во второй раз замуж вышла )))
Вот представьте – танцы в кубанском совхозе осенью сорок пятого. А бабушка моя уже четыре года как вдова, потому танцевать сперва не хотела, но настолько общая радость была велика – конец войне, горю конец…
А танцплощадка в совхозе была богатая – не утоптанная полянка, а высокий настил, с лесенкой. И стояли возле этой лесенки два геройских фронтовика. Один невысокий, а другой – великан по тем временам, под метр девяносто, ему настил танцплощадки по грудь был. ( А грудь вся в орденах, как разведчику и полагается) Невысокий был местным, а великан-разведчик – залетный, из другой станицы, к фронтовому другу в гости приехал.
И вот стояли два приятеля и занимались крайне важным мужским делом – оценивали ножки танцующих девушек по пятибалльной шкале ))) Вот так примерно:
- Эти ничего… на четверку… а эти так себе, на троечку…
- А эти нееет… неуд… и переэкзаменовка не спасет!
И вдруг… вдруг геройский разведчик замер, вглядываясь, и прошептал:
- А эти ноги… эти… А на этих ногах я женюсь!
И женился, что вы думаете ))) И прожил всю жизнь, и каждый год возил жену к морю, в пафосные советские санатории, понимаете почему?
«Потому что такие ноги, Полина, грех прятать!» )))
Вот на этой картине тоже - послевоенные танцы. Смотрите, какие образы… как смотрит на морячка и его девушку брюнетка в накинутом платочке. Кто она? Неудачливая соперница? Или молодая вдова, полная воспоминаний?...
Я против абортов – потому, что не представляю этого для себя.
И я категорически против запрета на аборты – потому, что представляю, что за этим может последовать. Любой запрет, касающийся личной жизни человека оборачивается не только метафизическим дискомфортом от ущемления прав личности, но и вполне физической опасностью для жизни и здоровья этой самой личности.
Аборты запретили в 1936 году – разумеется, «по просьбе трудящихся», а также - «навстречу многочисленным заявлениям трудящихся женщин».
Сделано это было, конечно, «во благо народа» - страну насильно заставляли рожать.
И рождаемость незамедлительно увеличилась – временно. А потом быстро сошла на нет. Тяжелая жизнь, сплошные трудовые будни, низкие зарплаты, жуткий квартирный вопрос, безобразное отношение к женщинам внутри семьи – все это быстро избавляло советскую женщину от иллюзий советского материнского счастья.
И волна криминальных подпольных абортов накрыла страну.
Смертность в результате подпольного прерывания беременности мгновенно увеличилась вдвое - и это только за один год. Если в 1935 году от криминальных абортов умирала каждая третья советская женщина, то в 1940-м – уже каждая вторая. В начале же 1950-х погибших от аборта женщин насчитывалось более 70%.
«Такие аборты неизбежно калечили здоровье женщин и очень часто приводили к смертельному исходу. В "Новом журнале" можно прочитать, например, следующее свидетельство бывшей советской консультантки правового кабинета для женщин:
"На выставке Уголовного розыска я видела коллекцию орудий производства абортов. Там были ржавые спицы, чтобы вызывать кровотечение, а попутно, в большинстве случаев, и заражение крови. Этими же спицами производилась совершенно чудовищная операция, фактически являвшаяся в 99 случаях из 100 двойным убийством. Если даже при ней дело обходилось без прободения, то всё равно, почти неизбежно начиналось заражение крови и мать, доставленную в больницу (обычно слишком поздно), почти никогда не удавалось спасти. Были еще деревянные палочки с системой веревочек, прикреплявшиеся к поясу. С таким орудием пытки несчастная жертва должна была ходить 1-2 дня, чтобы в результате попасть в больницу". (И. А. Курганов «Женщины и коммунизм» 1968 г )
Больницы были переполнены жертвами подпольных абортов, морги были завалены женскими трупами. Однако статистика не отражала этого бедствия, так как во врачебных заключениях полагалось в этих случаях указывать, что смерть последовала от перитонита или заражения крови. Кроме того, в попытках прервать нежелательную беременность женщины вводили внутриматочно водку, йод, марганец, хну, мыло и соду. Подобные безответственные действия вели к поражению центральной нервной системы и печени - женщина оставалась инвалидом.
Те же, у кого не было возможности сделать подпольный аборт, попросту убивали своих новорожденных. Родившихся детей душили подушками, топили в ведрах, выбрасывали на помойку. Власть ответила: прокурорский циркуляр от 1937 года причиной для детоубийства постановлял считать «сопротивление враждебных социализму элементов мероприятиям партии и правительства по охране прав и интересов детей». Тем не менее, рождение ребенка по-прежнему оказывалось для женщин страшнее тюрьмы – и процент убийств новорожденных и детей до года продолжал повышаться.
Этот чудовищный триллер продолжался до середины пятидесятых, в 1955 году аборты снова разрешили – благодаря личному мужеству министра здравоохранения тех лет Марии Ковригиной. Многие годы Ковригина упорно и бесстрашно поднимала этот вопрос на правительственных заседаниях, а в 1954 году озвучила скрываемую статистику подпольных абортов и детоубийств. И на этот раз ее услышали – запрет на аборты был отменен.
Я против абортов. Но готова подписаться под словами Марии Ковригиной: «Хотя рождение детей и является общественной функцией женщины, но все-таки это и ее личное дело.»
Все начинается с самопознания, и процесс этот никогда не может быть завершен.
Не знаешь себя, не владеешь собой – не пытайся двигаться дальше, но кто знает себя и кто владеет собой? Хотя бы приблизительно…
Если бы можно было в один дискретный момент сделать гештальт-фотографию всего себя, с мыслями, чувствами, сознательным и подсознательным, то потом можно было бы вернуться к этому себе. И посмотреть.
Гештальтпсихология, если вдуматься, хорошая штука. Удобная. Одно сканирование себя, потом другого человека, пересечение множеств образов - и вот итог: у нас есть что-то общее.
Я – результат пересечения множества образов. Женских )))
Я – это моя бабушка и ее сестры. О, эти три сестры, нимфы советской эпохи – профессор медицины, профессор математики и конструктор военных самолетов )))
Нимфы, ибо мужские профессии этих хорошеньких московских барышень не вступали в когнитивный диссонанс с муаровыми платьями, заграничными туфельками, а равно и бессмысленными штучками: хрустальными пудреницами, театральными сумочками, расшитыми черте чем, и помадой - непременно в красивом футлярчике.
Непременно. Непременно! )))
Вот фотография – на фоне засахарено-заснеженной елки стоит юная куколка – моя бабушка. Шляпка маааааленькая, бровь изогнута, губы дрогнули в роковой улыбке… «Это ты где?»
« А… Это я в эвакуации на Урале!» - небрежно отвечает.
В эвакуации она. На Урале. Живет в деревянном доме, топит печь. 14 часов – в госпитале.
Двое маленьких детей, поэтому купила козу. Доит ее. Козу доит. И топит печь.
Но бровь изогнута и – улыбка. Непременно. Непременно! )))
Я – это мои тетки, нимфы оттепели и застоя, художница и биохимик. Эти были нимфами нового времени – «Какая кухня?! Безумие, домострой!» ))) Зато они умели красиво курить, откидывая голову, красиво говорить обо всем на свете и красиво носить короткие юбки. Пеленки, ребенки, диссертации, запрещенные книжки, и театральные премьеры – все, непременно. Непременно )))
Я – это моя кубанская бабушка. Это за ней я донашиваю высокую шею, длинные ноги и крайне язвительный взгляд на природу вещей. И много еще чего )))
Но об этом отдельно – когда-нибудь…
Я – это меньше всего моя мама, но я – это моя мама ))) Однажды, когда я училась в восьмом классе, один мачо из девятого выжег себе раскаленным гвоздем на руке мое имя.
На запах паленого мяса прибежала его мама, а у мачо был болевой шок и мама узнала еще и мою фамилию. И нажаловалась в школе. Когда туда вызвали мою маму, она не поняла, что от нее хотят. И тем более – от меня )))
«Когда я училась в восьмом классе, -заявила моя мама, - из-за меня мальчик под поезд бросался. Неудачно, правда. А вы тут с гвоздем.» ))))
Я – результат пересечения множества образов )))
И это очень разные женские образы. Но у нас есть что-то общее )))
Непременно. Непременно! )))
Вы никуда не хотите ходить в последнее время... Еще бы - пришла одна, ушла одна. Одиночество - это когда нет никаких шансов на то, что через пять минут раздастся телефонный звонок, который изменит ваши планы на вечер. Или завтра поступит предложение, которое изменит ваши планы на всю оставшуюся жизнь. Если вам это нравится - удачи. А если нет... если нет, то, ради Бога, не говорите больше этих фраз. То есть - мужчинам не говорите )))
1. Я не хочу случайных знакомств! Поначалу все они случайны - знакомства, которые приводят к свадьбе или серьезному роману. Или не приводят, но ни один мужчина, едва познакомившись с вами, не станет строить капитальные планы на будущее.
2. Я самостоятельна, мне не нужны чужие советы! Дело не в том, нужны они вам или нет. Дело в том, что мужчине очень важно иметь возможность вам их давать. Чтобы почувствовать, что он вам дорог....
Можно гордиться своей самостоятельностью, но нет смысла ею бравировать.
3. Не понимаю, как можно терпеть рядом с собой таких уродов! Это вы про тех несчастных, за которыми замужем ваши подруги.
Знаете, он может и разделит ваше негодование... Но слишком резкая критика мужей или приятелей подруг натолкнет его на мысль, что вы не готовы преодолевать трудности в отношениях, проявлять терпение, прощать слабости.... Быть женщиной не готовы, короче говоря )))
4. Я не боюсь остаться одна! Ну-ну...Привычка с легкостью терять и отказываться от своих надежд - самая вредная.
Знаю, в ней много наигранного, она не совсем отражает ваши чувства и настроения, но мужчин она по-настоящему пугает. Вы боишься показать свою незащищенность и уязвимость?
Но, возможно, это и есть тот сигнал, который так нужен кому-то...
Чтобы наконец решиться и - нарушить ваше одиночество....
ЗНАКОМСТВА
Зарегистрироваться
Основное
...
